Когда меня спросили о ложном смирении. Я сказал, что думаю, это выглядит так. Часто мы слышим такие фразы: «Как будет угодно Господу!» или «На все Воля Божья!». Когда – то я думал. Какое смирение! Так принимать Волю Божью! Во всяком случае, это выглядит именно так. Но пребывая в Марка четвертой главе, изменил свой взгляд на реальность.
Давайте посмотрим с 15 по 20 стих. В притче идет речь о состоянии сердца человека. Хоть верующего, хоть неверующего относится одинаково. И видите ли вы, то, что вижу я. Каждый стих говорит о том, что я отвечаю за состояние сердца. Нигде Иисус не говорит о Его ответственности или вмешательстве. Речь не идет о том, что Я дам Андрею такое сердце! А Петру другое. Как Мне будет угодно. Т. к. еще от утробы матери, одного возлюбил, а другого не очень. Ветхо Заветные реалии надо отбросить. В Новом Завете за каждого есть одинаковая цена, Кровь Сына. Поэтому нет любимчиков. Или, что Он на Свое усмотрение потрудится над чьим-то сердцем, и оно принесет плод. Нет такого. Все абсолютно зависит от меня! А тогда, что зависит от Него? Разъяснить смысл притчи 34 стих 14 главы.
Но ведь я такой никакой, а Он Святой, Праведный, Всемогущий. Диагноз-лукавый и ленивый раб, итог, даже подуть страшно!
Давайте дальше, 23 стих. Я ответственный! 24-25 стих. Снова я, а не Господь. А где же ответственность Бога? 25 стих. Отобрать у не имеющего и передать имеющему. Или, например, наказать, ложно смиренного, зарывшего талант в землю, даже из уважения. Аминь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
В указанных стихах я вижу только динамику пути, вехи пути. С конца витка спирали на начало нового витка переходит бодрствующий, проснувшийся, а ленивый ещё спит на старом. Почему сказано: не суди? Да потому что этот путь одинаков для всех, но один дошёл до полноты витка, до БОГатства, и успокоился в самодовольстве, а другой начал новый виток с уБОЖества... Григорий Сковорода называл такую разноголосицу неравным равенством. Такая несогласованность пути, асинхорнность предполагает служение друг другу и в полноте, и в скудости: мужчина женщине и наоборот, старый молодому и наоборот, богатый бедному и наоборот, а трудоголик и лентяй, учитель и ученик, врач и больной, мудрый и глупый тоже дополняют друг друга. Это как голова и хвост, корни и крона, локомотив и состав - это члены единого организма, проходящие один и тот же путь, но эволюционно поотстающие друг от друга или опережающие.
Отче наш - Игорь Криштафович Попытался написать поэтическое переложение Молитвы Господней, максимально приближённое к каноническому оригиналу.
Написал статью, посвящённую поэтическим переложениям других авторов.
http://www.lebed.com/2005/art4170.htm
Сделал первый перевод "Послания Молитвы Господней" Игоря Ивановича Сикорского на Русский язык.
http://lebed.com/2002/art3149.htm
О Православных в Сиэтле читайте здесь
http://lebed.com/2003/art3361.htm
Поэзия : Исповедь любимому - Тамара Локшина Моему любимому мужу. Я благодарна Богу за счастье встретить его на жизненном пути. В родительском доме мне действительно было холодно и не уютно. Оглядываясь назад, по новому оцениваешь провидение Божье.
