Или о предсмертных муках одной достойной идеологии.
Апатия и застой - так сами же коренные израильтяне определяют нынешнее положение в стране. И многих из них воротит от политики.
Раньше у народа были вожди, а теперь - кто?
Надо признать, что движение сионизма дало ярких личностей: от теоретиков, идеологов и мечтателей до руководителей государства: Жаботинский, Герцль, Бен-Гурион и другие. Сионизм, как движение и борьба евреев за создание своего государства и возвращение в него евреев, безусловно, достиг своей цели. Еврейское государство свершилось и это факт, который невозможно игнорировать.
Но что дальше? А дальше - ряд проблем еврейского государства, политических, экономических, социальных и мировоззренческих, которые не поддаются решению в рамках сионисткой идеологии. Решение арабо-израильского конфликта, борьба за демократию, за господство закона и равенство перед ним всех граждан вне зависимости от их нации, религии и социального статуса, создание эффективной экономической модели и разрешение социальной напряженности требуют не просто выдвижения новых лидеров, которых, собственно, нет, но требуют системного переустройства. Иначе говоря, иной идеологии. Той идеологии, которая была возвещена еще две тысячи лет назад, как идеология мессианской эры: - во Христе нет эллина и иудея, - и которая во главу угла, как высшую ценность поставила человеческую личность - Бога, пришедшего во плоти, а значит, и личность каждого человека, созданного по образу и подобию Божьему.
Всякие национальные движения либо неминуемо впадают в эту мессианскую идеологию, как реки - в море либо исчезают, сходят с исторической арены. Вот почему национальная сионистская идеология, выполнив свою миссию, уже не может дать лидера национального масштаба и неуклонно движется к своему концу.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Ясени - Мучинский Николай Це моє найперше оповідання. Викладена в нему історія реальна. Її розповів мені одного разу, коли приїзжав на курси підвищення кваліфікації в наш педуніверситет, мій рідний брат, він працював на той час учителем однієї з сільських десятирічок. В цей день брат заночував у мене. Сімя моя на той час була в селі і ми мали змогу майже цілу ніч розмовляти. Реальний Микола якийсь час був його учнем. Запитання в брата, до мене, після розповіді цієї трагічної історії, було таке: "Скажи мені чому так сталось? Я напевне не знаю в своєму житті людини, яка б більше за Миколу любили Бога і ось такий результат. Миколи нестало, така страшна смерть, і в ще досить в молодому віці.Чому такі хороші люди, які до того ще й люблять Бога - гинуть, а всяка погань процвітає? Ви можете догадуватись, що я йому відповів. Та коли він пішов вранці на заняття, я взяв ручку і написав цю історію.
Можливо її потрібно було б тепер підправити. Та я не хотів, а оце недавно, перечитав її знову і добавив в кінці буквально чотири рядочки. Не знаю чи в Миколи були сини, та знаю в Господа вони точно є.
