1661. Послушание и служение намного лучше, невинней и полезней, чем власть и ответственность.
1662. К закону тяготеют те, у кого недобрая совесть.
1663. Со Старым Заветом (Законом) не хотят расставаться те христиане, которые хотят найти оправдание ненависти, мести, власти, насилию, корысти, эгоизму и другим недобрым своим качествам, оправдания которым нет в учении Иисуса Христа.
1664. Спасти приговорённого законом к смерти может только милость.
1665. Если хочешь быть миссионером, постарайся не быть милиционером.
1666. Регистрация брака наделяет супругов правами, но для хорошей, слаженной семейной жизни лучше считать, что ни муж, ни жена не имеют никаких прав относительно друг друга. Тогда всё будет решать только любовь.
1667. Христос никого из Своих учеников не поставил пресвитером. Всё это потом установили последователи Христа, которые из учения Иисуса Христа многого ещё не могли «вмещать».
1668. Многие христиане слово «служитель» путают с противоположным словом «начальник».
1669. Можешь быть старшим, но поступай как служащий.
1670. Христос дал власть над нечистыми духами, а Павел дал власть над жёнами. Второе оказалось более приемлемо.
1671. Многие блуждают, не зная путей, но ещё больше – не зная Священного Писания.
1672. Не пускай свою ладью по течению, оно может занести тебя далеко от цели.
1673. Туда, где беда, беги бегом. Туда, где пир, иди шагом.
1674. Дороги с каждым годом становятся всё лучше и лучше. Но всё трудней и трудней становится путь детей к своим престарелым родителям.
1675. У тех, кто никуда не плывёт, не бывает попутного ветра.
1676. Стоять на верном пути – этого мало, надо ещё по нему идти.
1677. На правильном пути бывают и шлагбаумы.
1678. Свою дорогу в рай нельзя построить, выложив её только добрыми намерениями. Нужны ещё дела.
1679. Чтобы стать спутником Земли, надо преодолеть земное притяжение. Чтобы стать спутником Христа, надо преодолеть мирское притяжение.
1680. Узкий христианский путь не даёт возможности жить на широкую ногу.
1681. Нет попутного ветра тому, кто не знает, куда плыть.
1682. Самый короткий путь к Господу лежит через любовь к ближнему.
1683. Хороши все пути, ведущие к Богу, потому что они сливаются во Христе.
1684. Если слепой будет вести слепого, оба крепко споткнутся.
1685. Многие первые здесь на земле будут последними в Царстве Небесном.
1686. Как маяк для плывущего в море корабля, так и христиане являются ориентиром для блуждающего человека.
1687. Не так страшно упасть, как страшно не встать.
1688. Старайся не идти во след своих похотей.
1689. Кто не идёт вперёд, тот тянет назад.
1690. Нельзя одновременно идти в ногу с Богом и с миром.
* * *
Владимир Кодебский,
Луцк, Украина
Чтобы никого не смущала ёлочка, я заменил фотографию.
Прочитано 9089 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 2,33
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Либеральная демократия и рыночные отношения - Антон О либеральной демократии статья, или о демократии вобще. Потому что названия - лишь ярлыки, и за ними можно увидеть грязь, или Светлый лик, взависимости от того, кто и с какими мыслями содавал общественную форму взаимоотношений. Каковы принципы, на чем они замешаны? Как хлеб добрый требует закваски и выдержки, чтобы быть нужной плотности - так и построение общества требует основы на принципах Добра и времени, чтобы объяснить это людям. Только там топчутся на месте, где корысть имеют люди, и ограничивают народ в управлении своей судьбой. Если вместе строить - можно найти согласие и понимание друг друга. Кто же хочет сохранить свои привелегии - тот препятствует духовному росту своему, и искажает духовные ценности через СМИ - для других людей. В этом и причина, и проявление дьявольских энергий. Они находят человека, готового соблазниться властью и богатством, чтобы овладеть им, и извратить все, что его окружает. Так, один человек, или группа - может мешать жить своему народу. И нужно указать таким, чтобы не смели тогда своими грязными руками касаться Святых ценностей народа, чтобы и их не использовали ради своей выгоды и обмана.
